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以诗人的名义——杨小滨
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    杨小滨,男,1963年生于上海。享誉国际文坛的华语诗人、艺术理论家与文学评论家,上个世纪八十年代毕业于复旦大学中文系,1996年获得耶鲁大学哲学博士学位,现为美国密西西比大学终身教授,中研院(台湾)、政治大学(台湾)与清华大学(台湾)教授。曾任北京师范大学客座教授、尤利西斯国际报道文学奖评委、美国《倾向》人文学术季刊特约编委,中国教育电视台《艺术争鸣》栏目主持人等职。出版有专著《否定的美学:法兰克福学派的文艺理论和文化批评》、《景色与情节》、《历史与修辞》、《The Chinese Postmodern》等,在国际文学界、理论界影响巨大。    

   杨小滨的身份让人很难琢磨透,有人说,他是文学家,也有人说,他是批评家,学术界一般认为,他是一名出色的理论家,而艺术界则更认同他的另一个身份,艺术家。这个与我父亲同辈的知名学者,却更像一个大男孩一样参加各种年轻人组织的艺术沙龙,形象阳光,气质高雅,令国内外同行羡慕。我最初知道他,也是在一次艺术活动的照片上,当其他人告诉我他就是杨小滨时,我吃了一惊,原来晦涩艰深的文艺理论,竟然来自于这样亲切自然的面孔。

   与杨小滨打交道,是一种快乐的享受。似乎正如郭沫若所说,“圆形”的天才本身就是浪漫、睿智的,杨小滨也不例外。在他的谈吐中,我们完全可以知晓,他是一个以诗人的名义,实现自己文化情怀的理想主义者。

    “我很快放弃了这样一种写作风格”

    熟悉杨小滨的人都知道,杨小滨是一个生于上海的山东人,在这个温文尔雅的“上海阿拉”的心中,激荡着山东才俊最纯真的诗歌激情。

   早年的杨小滨,才华横溢,尤其热爱文学,高中毕业后,以上海市高考文科前十名的高分一举考入复旦大学中文系,并成为了“复旦诗社”的社员,这个诗社是国内最大的校园文学团体,王沪宁、王长田与曹锦清等社会名流都曾是这个社团的成员。在就读复旦期间,杨小滨虽然做人低调,但却笔耕不辍,勤勉苦读,为现在的他奠定了必要的学术基础。

   值得一提的是,二十二岁时的他,还在著名文学期刊《上海文学》上发表了自己第一份铅字的处女作组诗《星辰奏鸣曲》。该诗的发表引起了国内诗坛的一定影响。当时正是先锋文学、朦胧诗大行其道的年代,学院派出身的杨小滨,笔锋雄健,自成一家。全诗分为类似于奏鸣曲的四个乐章,一方面,杨小滨延续了当时正流行的艾略特式现代主义风格,一方面,反映了他对于古典音乐的浓厚兴趣,但更重要的却是,这组诗体现了杨小滨的学院派身份——全诗展示了黑格尔哲学的宏伟构架。从结构上看,起承转合,华丽高蹈,显示了杨小滨的独特风格与浪漫情怀。

   如果照此发展下去,杨小滨或许会成为北岛、顾城这样的大诗人,站在时代的潮头激扬文字。但是杨小滨却一眼看到了这些貌似浪漫恣肆的诗人背后的空虚与不安,他明白一个知识分子光有诗人的激情是不行的,还需要有着文化的积淀与思想的碰撞。“我很快放弃了这样一种写作风格,但那种包罗万象的野心却并未就此罢休。”在诗坛初露头角的杨小滨,凭借着诗人的敏锐,勇敢地选择了属于自己的路子,迅速地找到了生命的定位。

   1985年,杨小滨大学毕业,原本是分配到《上海文学》编辑部的他,阴差阳错,竟靠自己一番努力,进入了上海社会科学院社科院,在那个思想激昂,情绪澎湃的八十年代,上海社会科学院正处于意识形态交锋的风口浪尖,不同思潮的争鸣,各种观点的探讨,都在杨小滨耳畔构成了一曲曲时代的交响乐。

   在耳濡目染以后,杨小滨很快在学术上成熟起来,二十四岁的他陆续在《文学评论》、《文艺争鸣》、《文艺评论》与《外国文学评论》等权威期刊发表多篇论文,观点新颖,视角敏锐,杨小滨以一种锐不可当的先锋精神活跃于中国评论界,成为了八十年代末中国文学评论界最有力量的声音之一。

   难能可贵的是,作为当时最流行的“后现代”理论,杨小滨是第一个将其运用到中国文学批评上来的,因此,他以及日后被称作“复旦诗派”的学人群体成为了中国早期后现代批评的拓荒者,著名学者王干曾如是断言:“复旦诗派是后现代理论在中国的最早发源地之一,这一概念是杨小滨首次提出的。”

    “用‘孙悟空’来描述我的风格,我觉得颇为传神”

   在上海社会科学院的四年,也是中国思想最为激进、先锋的思念。年富力强的杨小滨成为了当时最年轻的批评家之一,并被任命为上海社会科学院英国文学研究中心秘书长。

   1989年,杨小滨获得了留美求学的机会,为了拓宽自己的学术视野,一向“坐不住”的杨小滨毅然辞职赴美,与北岛、刘索拉、赵毅衡等作家一起,成为了八十年代末走出国门从事国际学术交流的首批作家,很快,他进入美国科罗拉多大学攻读硕士,并在1991年获得文学硕士学位,在这段时间,杨小滨刻苦研读原版专著与资料,广泛在美国各大图书馆、大学与研究所交流,迅速开阔了自己的视野。

   获得硕士学位之后的1991年,二十多岁的杨小滨又开始挑战自我,他终于进入了美国最富盛名的文科学府耶鲁大学东亚系攻读博士学位,耶鲁大学的文科从来名师云集,如孙康宜、哈兰·布鲁姆等,均因在耶鲁大学这块学术阵地做出不凡成绩而名扬国际学术界。

   这里还有一个小插曲,在杨小滨攻读博士学位时,其导师不幸离世,学校做出了一个破格的安排,杨小滨的博士论文由著名学者、哥伦比亚大学教授王德威先生来指导,作为研究文学现代性与比较文学的世界级知名学者,王德威先生以治学严谨,立论不凡而蜚声学界。自古名师出高徒,杨小滨在耶鲁期间也取得了学术上质的飞跃,不但于1992年获得了耶鲁大学东亚研究所奖金,还陆续获得了怀丁研究奖、耶鲁大学国际与地区研究中心亨利·哈德赖斯研究奖、约翰·恩德斯博士论文研究奖与太平洋文化基金会研究奖等学术奖助。成为了活跃美国批评界的中国青年才俊。

   1996年,杨小滨完成了学业,获得耶鲁大学博士学位,1997年,他在美国费尔菲尔德大学获得了教职,次年,他就获得了美国密西西比大学的执教资格并在其后获得了终身教授的职位,这是华人在美国学术界的非常难得的荣誉,尤其是美国的社会科学领域,华人能够获得这样的荣誉,用难能可贵来形容是毫不过分的。

   受聘于密西西比大学的杨小滨,依然保持着自己旺盛的精力,活跃于美国评论界与文学界,他历时数年修订出版的《否定的美学》一书被引进到国内以后,迅速在学术界引起了较大的轰动,被称为是“研究法兰克福学派的必读之作”。杨小滨还获得了国际学术界的高度肯定,并被世界报告文学的最权威大奖——尤利西斯报告文学奖邀请担任唯一华裔评委,美国著名文学人文类杂志《倾向》杂志也邀请他担任特邀编委,2001年,杨小滨获得了“密西西比大学优秀学者奖”,这个荣誉是密西西比大学授予教授的最高褒奖,也是对杨小滨学术贡献的极大肯定。

   2006年,杨小滨决定辞去美国的教职——这时的他已经不是那个二十出头的复旦诗人,而是一个著作等身,年过不惑的中年学者。在美国的近十年间,杨小滨始终在关注大陆的文学、文化的发展,并多次撰文就先锋文学、后现代诗歌甚至“超级女声”文化现象,每每发言,都因其“不在此山中”而更加客观、深入,获得了大陆学术界的高度认可,2002年,北京师范大学正式聘请杨小滨担任客座教授。

   从上海的文学青年到旅美知名学者,杨小滨始终具备诗人的情怀与学者的洞察力,正如杨小滨自己所说,“用‘孙悟空’来描述我的风格,我觉得颇为传神”。诗人出身的他,一向喜欢颠覆传统,否定常规,保持一种先锋的精神,走在时代的前列——2006年,杨小滨再次做出了自己人生中的一个重要的选择——受聘赴台,担任台湾中研院的教授。

    “我当然乐于被称为诗人,诗人曾经与崇高相关”

   1998年,杨小滨对话美国当代学术大师苏珊·桑塔格时,桑塔格曾对杨小滨说,“我更感兴趣的不是理论,而是基于描述真实的全面的解释,即参考了历史的全面的解释。”这句话用来理解杨小滨近年来的文化贡献,也是非常贴切的。

   从大陆到美国,杨小滨完成了自己人生中的涅槃与蜕变,近二十年的学术追求,让杨小滨更加地接近历史与真理,敏锐的他更容易发现除却表象之外的东西。对待学问,杨小滨有着一种别人不具备的情怀与洞察力,即诗人气质——这一点来看,杨小滨是独特的,也是成功的。

   赴台之后的杨小滨,事务更加繁忙,兼任着台湾三所学术机构的教授和导师,但是他仍然积极往返于大陆、台湾两地之间,参加各种艺术交流与文化活动。在《上海文化》、《东方艺术》等刊物上,杨小滨时常指点江山、激扬文学,尽显诗人情怀。他凭借自己对于音乐、美术以及文学的渊博学识与独特见解,积极参与两岸美展、诗歌活动,并举办了个人影展,在很多不熟悉杨小滨的人看来,这个相貌年轻的时尚人士,或许是一位具备先锋精神的艺术青年,但是又有谁能想到,他却是一位在国际学术界有着崇高声誉的文学学者?

   上苑艺术馆、亚洲诗歌节、时空艺术会场,甚至中国教育电视台的演播大厅,杨小滨忙碌的身影总是一而再的出现,他身体中潜在的诗人气质,促成了他在文化交流中的独特地位。他积极地参与美术、电影、音乐与文学活动,郭沫若所羡慕的“圆形天才”在他身上似乎再合适不过,他有着旺盛的精力。也有着渊博的学识,更有着一颗诗人的热心。

   在艺术界看来,“杨小滨”这个名字,已经不再属于大陆、台湾或是美国这些某个具体的地域,而是已经成为了当代艺术的代言,他以诗人的名义、眼光与激情,不断接触着艺术的真实,探寻着文化的真谛,而并非停留在枯燥的理论上,做着艰涩的学院派批评。

   虽然大家都喜欢称他为“杨教授”,但是杨小滨更喜欢自己作为诗人的身份,“我当然乐于被称为诗人,诗人曾经与崇高相关”。在这个“诗人”与“诗歌”的价值受到质疑的年代,杨小滨却以一种近似于信仰的激情一直在写诗、出版诗集,并且做着诗歌理论的研究。以诗人的名义,年过不惑的他才能保持着诗人的激情,使其在国际艺术界、学术界与文学界有着过人的睿智与敏锐。杨小滨虔诚地感谢诗歌给他带来的一切,“我是写诗以后才成熟的,诗使我的美学世界逐渐成型”。

作品赏析:

《音乐会》

听比睡眠更凄凉。弓和弦
从武器那里来,威胁
浩大的声音杀人如麻

音乐倾倒,像痛得销魂的少女
时时刻流淌在血泊中
它把所有的鸟拋向春日的喋喋不休
它丧尽天良地喂养我们的无聊

在这个缺乏物体的地方,音乐
就是上帝悠扬的屁声
让所有的耳朵飞到天堂边缘
不得入内,因为美
是不可触摸的

一个正襟危坐的晚间,只听到
雷声,看不见雨点
室内花朵在轰隆隆地开放
在哗啦啦地开放
让战争从旋律中爆发
屠杀每一瞬间的附庸风雅

热爱这个交响的社会,意味着
热爱莫扎特,顽皮的孩子
快乐的童年,用一支魔笛
吹出多来米发嗦那样简单的曲调
或者把一些勾引新娘的
荒唐故事,藏在经典的嗓音里
唱出最纯粹的罪恶,败坏和团圆

音乐的纯粹将语言抹去
以催眠代替宵禁。那么,在音乐厅宙,
恸哭者将无地自容
因为没有一个人真正死去
死在高雅中,趣味盎然的摹拟
不值一提。

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